التلميذ: اليوم عيد القدّيس نيقولاوس العجائبيّ. لماذا نلقّبه بالعجائبيّ؟ أليْسَت صناعة المعجزات أمرًا مشتركًا عند كلّ القدّيسين؟ أليْسَت شرطًا لإعلان قداستهم؟ المرشد: هناك معياران فقط لإعلان قداسة شخصٍ […]
الوسم: آباء
من تعليمنا الأرثوذكسيّ: القدّيسة بربارة العظيمة في الشهيدات
التلميذ: تشدّد دائمًا على الرجوع في أعياد القدّيسين إلى الخدمة المخصّصة لهم في الكنيسة، كيف نقوم بذلك في عيد القدّيسة بربارة الواقع فيه الرابع من كانون الأوّل؟ المرشد: […]
القانون المسيحيّ بحسب القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
كلّ إنسان يحتاج إلى المحبّة ويرغب في أن يحبّه الآخرون، يرغب في أن يضحّي الآخرون من أجله. يوّد ويفرح بأن يلتفت الآخر إليه بلحظة الحاجة. وتاليًا عليه أن […]
«محبّة العالم» أو «العالميّة»
خلال السنتين اللتين قضاهما الرسول بولس في السجن في قيصريّة (أعمال ٢٤: ٢٧)، كان لبعض الإخوة «العاملين معه» إمكانيّة الوصول إليه بشكل كاف، بحيث يمكنه إشراكهم، بعبارته «يُسلّم […]
أزمَةُ موسى ووَعدُ الله
«الآنَ هَلُمَّ فَارْسِلُكَ الَى فِرْعَوْنَ وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي اسْرَائِيلَ مِنْ مِصرَ» (خروج ٣: ١٠). فجأةً صار كلامُ الربّ لموسى رسالةَ خلاصٍ مِنَ الله، رسالة غير واقعيَّة لأنَّها تُخْرِج […]
المجّانيّة في الخدمة: مجّانًا أخذتم مجّانًا أعطوا
هذه المجّانيّة في الخدمة هي لإظهار مفهوم «الأخوّة» الذي هو واجب غير مشروط في القراءة الفلسفيّة فضلًا عن بعده اللاهوتيّ في تعهّد المؤمن قضيّة المسيح على الأرض. بهذه […]
طبيبٌ في خدمة الكنيسة
وَصفَتان طبِّيّتان خلّدهما للبشريّة «الطبيب الحبيب» لوقا، كما دعاه بولس الرسول. وهاتان الوصفتان هما سفر الإنجيل وسفر أعمال الرسل الشاهد على كلمة الحياة المحيية. وأمّا «لوقا»، فهي […]
القدّيس فيليبّس الرسول
تعيّد له كنيستنا في اليوم الحادي عشر من شهر تشرين الأوّل. المصدر الأساس لمعلوماتنا عن القدّيس فيليبس هو كتاب أعمال الرسل. فالإصحاح السادس يذكره بالاسم كواحد من الشمامسة […]
الصلاة للقدّيس باييسيوس الآثوسيّ
لا تطلب شيئًا في الصلاة سوى التوبة. لا تسع وراء العجائب والرؤى والنبوءات والمواهب، اسعَ فقط وراء التوبة. التوبة تجلب لك التواضع، والتواضع يجلب نعمةَ الله، والله يُعطيك […]
الأغنياء والفقراء للقدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
إنّ الحاجة لا تقصر في الفقراء إلى الأغنياء بل الأغنياء أيضًا هم في حاجة إلى الفقراء. وحاجة أهل الثراء إلى ذوي العَوَز أكثر من حاجة هؤلاء إلى أولئك. […]