السنة ٧٢١ ق.م. سقطت مملكة إسرائيل تحت قبضة الجيش الأشوريّ. رُحِّل عدد من سكّانها إلى الأراضي الأجنبيّة حيث اندمج المجليّون في أوطانهم الجديدة وفقدوا هويّتهم كبني إسرائيل. إلّا أن ممكلة […]
من تعليمنا الأرثوذكسيّ: ظهورات القائم من الموت
التلميذ: كنت أصلّي صلاة السحر فوقع نظري في منتصف الصلاة على عبارة أناجيل الإيوثينا، فما هي؟ المرشد: إيوثينا تعني صباحيّة وهي أناجيل صلاة السحر وعددها أحد عشر تتكلّم على ظهورات […]
كلمة الراعي وَضْعُ الأصبع على الجرح
موت يسوع كان فريدًا بكافّة المقاييس. كلّنا يعرف كيف سمعتْ أذناه التعييرات، ورأت عيناه حجود مَن أحسن إليهم، وذاق لسانه المرّ، وعانى جسده اللطمات، واقتبل رأسه إكليل الشوك. هذه كانت […]
الفتية الثلاثة القدّيسون
نُردِّد تسبحة الفتية الثلاثة القدّيسين في التسبحتَين السابعة والثامنة صباح كلّ يوم، وفي كلّ قانون، وبالأخصّ في السبت العظيم المقدّس. هم من أشراف العبرانيّين من المملكة اليهوديّة. يذكر كتاب دانيال […]
مقالات من فئات مختارة
الفصح للقدّيس أثناسيوس الكبير
ليكن فينا حرص شديد على أن نجمع أنفسنا معًا لأنّنا تشتّتنا، وقد ضعنا وتبدّدنا في الأزمنة السالفة. وهوذا الآن قد وجدنا. كنّا مبتعدين خارجًا، وقد صرنا الآن قريبين. كنّا متغرّبين […]
كلمة الراعي فصح العبور من «سوء الوجود» إلى «حسن الوجود»
هو إيّاه أدركنا في ظلمتنا، في عطشنا وجوعنا إليه، في غربتنا القسريّة عن هيكله الحجريّ ومائدة عشائه. لكنّه بدا لنا نورًا في هيكلنا اللحميّ؛ فهناك، حيث يجاهد هو «من أجل […]
من الجيفة عسلٌ
تاريخ الخلاص مخضّب بالدم، أُممٌ توالت، قضاةٌ وملوكٌ وأنبياء تعاقبوا، شعراء وكُتّاب ومؤرِّخون سطّروا، ثورات عَلت، قبائل هلّلت وأُناسٌ عارضت، لكنّ الوعد بالخلاص بقي مُصانًا. مترئِّسون اِندحروا، فُقراء تعظَّموا، أمبرطوريّات […]
طريقنا نحو الأسبوع العظيم
ها قد بلغنا مشارفَ الأسبوع العظيم المجيد. ها قد جزنا الأربعين المقدّسة، مغتذين من المنّ النازل من السماء – كلمة الله المسموعة والمتناوَلَة؛ تتقدّمنا العذراءُ تابوتُ العهد، والعصا المفرعة، بمديحها […]
كلمة الراعي عقارب ساعتنا وتدبير الله: ثمار خبرة واعدة
توقيت الله لخلاص الإنسان حاضر أبدًا. كلّ وقت مفيد له في حركة عقارب ساعة الخلاص. لربّما نظنّ أنّنا نسيطر على مجرى الأحداث وأنّه بإمكاننا أن نغيّر عمل عقارب هذه الساعة، […]
ماذا يبقى من الإنسان؟
إذا أوكلت إلى امرئ السلطة، فهي تدبير لخدمة الإنسان، لا لتسخيره بشتّى الطرائق لخدمة القابض على تلك السلطة. هذا الاستعمال المنحرف للمُلك، عاناه إيليّا النبيّ في صراعه الطويل مع آحاب، […]