...

الأحد بعد الميلاد

  عيد الميلاد منتشرة أيامه. ففي اليوم الثاني «عيد حافل» لوالدة الإله، وفي الـ29 تذكار الأطفال الذين قتلهم هيرودس، ثم الأحد بعد العيد وهو الذي نحن فيه، وفي كل من […]

اقرأ أكثر…

الإله الطفل

    ماذا نقدّم للإله الطفل المولود من أجلنا بعد أن اعترف به المجوس في تقاليدهم إلها وملكا ومُعَدّا للذبح؟ ماذا نقول أكثر من ذلك وقد علّمتنا النصوص التي تُتلى […]

اقرأ أكثر…

أحد النسبة

  هو أحد نَسَب الرب يسوع، ويعني متّى بذلك منذ مطلع إنجيله تحدّره من إبراهيم وداود، ويأتي تتابع اسماء آباء السيد على ثلاث مراحل: المرحلة الأولى من إبراهيم إلى داود، […]

اقرأ أكثر…

(وقال الإلهُ: “أين أبناءُ الملكِ؟!”… (أحد الأجداد القدّيسين

     وغضبَ ربُّ البيتِ!!…    فأرسلَ عبيدَهُ يبحثونَ عن أولادِ المَلِكِ… أبناءِ المُلْكِ!!.    وصرخَ الرّبُّ: أين أولادي؟!. أين شعبي؟!.    أين من قلتُ لهم: إنّي لا أدعوكم عبيدًا بعدُ، بلْ أبناءٌ أنتم […]

اقرأ أكثر…

حياتكم مستترة مع المسيح

في نص الرسالة المحدد لنا اليوم، يتوجّه الرسول بولس إلى أهل كولوسي بقوله: ان حياتكم مستترة مع المسيح في الله… متى ظهر المسيح الذي هو حياتنا، فأنتم أيضا تظهرون حينئذ […]

اقرأ أكثر…

أمن الناصرة يخرج شيء صالح

       كلمة تعارف عليها الناس أخذاً عن الإنجيل المقدَّس. قالها نثنائيل المشبع بالتقليد اليهودي والقائم بكل ما يقتضيه الناموس وبالنسبة له هذا العمل كان كلشيءوالغايةوالهدف. وكان اليهود يعتبرون […]

اقرأ أكثر…

الصّحراء الدّاخليّة!.

     الصّحراء الدّاخليّة، في القاموس الرّهبانيّ، هي عمق الصّحراء. عند الرّهبان، هي رمز الموت. النّسَّاك الكبار جذبتهم البرّيّة، والدّاخليّة، بخاصّة، لأنّ بغيتهم كانت الجهاد ضدّ الموت في مَن بَذرَ الموت، […]

اقرأ أكثر…

أن نستغني بالله

  يروي إنجيل اليوم قصة رجل غني. مشهد بسيط عاديّ إن قيس بمقاييسنا الاجتماعية: «إنسان غني أخصبت أرضه ففكّر في نفسه قائلا: أَهدمُ أهرائي وأبني أكبر منها وأجمع هناك كلّ […]

اقرأ أكثر…