أ- مفهوم عام لعبارةبقايا (ذخائر) القديسين:كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية الكلاسيكية RELIQUIAE، في الأصل تعني أن أي شيء من بقايا الأموات، ولكنها مع الوقت أخذت معنى دينيًا إذ […]
التصنيف: التعليم والعقيدة الأرثوذكسية
أنتم آلهة وبني العلي تُدعون
يقول لنا الكتاب: “إذاً أنتم آلهة وبني العلي تُدعون”. إذا نظرنا الى أولاد الملوك والأمراء وأبناء الطبقة الراقية. إذا نظرنا الى البيوت التي يحصل فيها الأولاد على العناية والرعاية وحسن […]
لماذا الأيقونة؟
كلمة “أيقونة” εικόνα تعني في الأصل، عند الفلاسفة، ما يُشير إلى الشَّخص الَّذي هو فوق. إِستخدمَها آباؤنا القدِّيسون للدَّلالة على صورة المسيح والعذراء والدة الإله والقدِّيسين. مُبَرِّرُ وجود الأيقونة، أي […]
الاِسْتِعْدَاد للمُنَاوَلَة
“الَّذي يأكل (من هذا الخبز) ويشرب (من هذه الكأس) بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميِّزٍ جسد الرَّبّ” (1كو 11: 29). المناولة جزء من القدّاس الإلهيّ. يأتي البعض […]
عيد ارتفاع الصليب
هذا العيد مرتبط بحادثتين أُولاهما اكتشافُ القديسة هيلانة الصليب تحت تراب الجلجلة فيما كانت في فلسطين تبني الكنائس. اما الحادثة الثانية فهي أن عود الصليب كان موضوعًا في كنيسة […]
عن الصليب – للقديس يوحنا الدمشقي
لا يمكن خلق الكائنات بالتفكير البشريّ -الإيمان ضرورةٌ عامة- ما هو الإيمان: “إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالةٌ. وأما عندنا نحن المخلَّصين فهي قوة الله” (1كور 1: 18). “فإن الروحي […]
المسمِيّون
الكنيسة تحزن على كثير من أولادها لكونهم يَغيبون عنها يوم الأحد ويدخُلونها في بعض المواسم هم يختارونها، مثلا في جنّاز المسيح والفصح وربما في عيد الميلاد. الكنيسة أُمّك […]
الرّعاية مقاربة شفاء النّفوس
الرّعاية مقاربة شفاء النّفوس يقول القدّيس غريغوريوس اللاهوتي عمل الراعي تدريب الناس (مرافقتهم أو تربيتهم Pédagogie ) وإرشاد نفوسهم إلى الخلاص”. النفس بالمعنى الكتابيّ هي الإنسان كلّه. […]
الكنيسة والحركة المسكونيّة ملاحظات واستنتاجات!
نحن في مدى الكنيسة وعمقها. الكنيسة كجسد الرّبّ يسوع المسيح له المجد. “نحن أعضاء جسده، من لحمه ومن عظامه” (أفسس 5: 30). ولكنْ، هل جسد يسوع غير الرّبّ […]
الجهاد الروحيّ من أجل سلام النفس
حديث في بكفتين، السبت 26 أيّار 2012 مقدّمة: الجهاد للجميع لماذا يتحدّثُ إليكُم راهب، وقد خرج من ديره، بخلاف المعهود أنّ الرّهبان يلازمون أديارهُم؟ كانَ وقتٌ غيرُ بعيدٍ […]