الصوم الكبير يتمثّل بصوم المسيح
إن التقليد بهدف التعليم لصوم المسيح خلال الفترة السابقة للأيام التي نذكر فيها آلام المسيح وموته وقيامته المجيدة، يعطي للصوم الأربعيني المقدس معنى خاص وقيمة بالنسبة لنا. إن […]
الكاتب: Βαγγέλης Μοτσιόπουλος
Posts by Βαγγέλης Μοτσιόπουλος
الدُّخول إلى أورشليمـ الآلام – الحزن البَهِيّ
في أوّل الأسبوع العظيم يَدْخُلُ الرَّبُّ يسوع بأُبَّهَةٍ راكبًا على جحش أتان. إقامة لعازر من الموت ما كانت إلّا صورة لقيامة المسيح، كما إنَّ دخوله إلى […]
أحد الشّعانين. مع السّيّد إلى أورشليم!!…
اليومَ تتفجّرُ كلُّ مواعينِ السّماءِ والأرضِ، إذ تتحقّقُ الكلمةُ المكتوبةُ من بدءِ الأزمنةِ، من قبلِ الدّهورِ… ليأتيَنا محمولاً على جحشٍ ابنِ آتان… اليومَ يحملُ الله الآبُ ابنَهُ […]
اكل السمك في عيد البشارة واحد الشعانين
في الوقت الذي يُمنع فيه تناول الأسماك خلال الصوم الأربعيني الكبير، الى جانب اللحوم والبيض والألبان ومشتقاتها، الّا أن الكنيسة تسمح بتناول الأسماك في عيدَيّ البشارة والشعانين فقط، […]
القديس البار يوسف المرنّم
أصله صقلّي. انكبّ على قراءة الكتاب المقدّس والتأمّل فيه منذ فتوته. لما سقط موطنه في أيدي العرب المسلمين فرّ وذويه إلى البليوبونيز فإلى تسالونيكي. كان في الخامسة عشرة يومذاك. ترهّب […]
قديسو آحاد الصوم
هم ثلاثة قدّيسين. أوّلهم هو القديس غريغوريوس بالاماس أسقف تسالونيكي الذي نعيّد له في الأحد الثاني. وثانيهم هو القدّيس يوحنا كاتب سلم الفضائل الذي نعيّد له في الأحد […]
الإنسان
“الإنسان مخلوق على صورة الله ومثاله”. بهذا المعنى الإنسان أيقونة لله، وهو مدعوّ أن يصبح أيقونة حيّة للمسيح. هذا يعني أنّ الكائن البشريّ الذي يبتعد عن الكائن الإلهيّ […]
الرعاة والراعي
“أيها الجيل غير المؤمن، إلى متى أكون معكم؟ إلى متى أحتملكم؟” لمَن يوجّه الربّ هذا الكلام؟ أهو للجميع، أي للشعب ولتلاميذه؟ واضح أنّه لا يعني الشعب بل تلاميذه. إنّه يوبخهم […]
شكّ المؤمن تجاه دينه
أولاً : ما هي أسباب الشكّ الذي ينتاب المؤمن؟ 1) إننا، في هذه الحياة، “نسلك بالإيمان لا بالعيان” (2 كورنثوس 5: 7)، لا نرى الله بعد وجهاً لوجه، […]
ترميم القبر المقدس… بين التبذير والتوقير!
بعد أن قمتُ في صباح هذا اليوم بنشر خبر مفاده الانتهاء من عملية ترميم القبر المقدس بكنيسة القيامة بالقدس، حتى بدأت تظهر بعض التعليقات من أتباع الطوائف البروتستانتية، […]